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生活中的“度”的哲学
来源:本站原创 作者:管理员 点击数:[181] 更新时间:2017年11月30日 字体:【

 

生活中的“度”的哲学
下花桥镇中学教师  莫远清
把握尺度,掌握分寸,是我们平时处事要掌握的方法,也是我们待人接物,为人处世应该具有的智慧。
“恰如其分”“恰到好处”“急流勇退”“见好就收”“适可而止”这些成语从正面揭示了生活中办事要掌握“度”的重要性。
“过犹不及”“弄巧成拙”“功败垂成”“功亏一篑”“适得其反”“量力而行”这些成语则从反面揭示了“度”的必要性。
把握“度”是经验,违反“度”是教训,做人要善于总结成功的经验,吸取失败的教训,这样才能不断完善成熟,不断发展进步。
众所周知《三国演义》里有一个“三顾茅庐”的故事,这个故事写得非常精彩,之所以精彩,是因为罗贯中深谙“度”的道理。试想他为什么只写“三顾茅庐”,而不写“一顾茅庐”或“六顾茅庐”?因为只有也只能通过写三次请诸葛亮出山,才能恰到好处地描绘刘备和诸葛亮的性格特征,人格操守。少了不行,多了不行,不多不少三次。如果写少了则表现不出刘备求贤若渴的决心和诚意(精诚所至),也表现不出诸葛亮的谨慎和价值(人才难得)。
而如果写多了则不仅有损刘备的尊严(好像他在耍无赖似的),同时也会贬低诸葛亮的人格(好像他很傲慢无礼,不识好歹)。罗贯中之所以“此写”而不“彼写”,还有一个原因,那就是中国人处事有一个潜规则:“事不过三”。孔子曾讲过:“如果一个人要向另一个人提意见,出主意或劝诫和忠告时,一次、两次、三次是可以的,但是四次、五次、六次是断然不可以的。” 这就告诉我们一个基本常识和道理,那就是做人做事要有底线和极限。
再说另外一个故事。我曾看到报上一篇报道:说沈阳有个农民工,他喜欢买彩票,希望通过中奖来改变自己的命运。于是,他在工作之余,隔三差五地买彩票试试运气,没想到运气说俩就来,有一次下注果然中了头等奖——500万,他喜出望外,可是他并不就此满足,而是继续下注,后来又中了第二个500万大奖。这下他可牛了,可神气了!自封为“彩王”、“彩神”,于是他干脆辞掉了工作,专攻彩票。可是,从此往后,命运之神再也不眷顾他了。开始时他一张一张地买——不中,后来他就一联一联、一打一打地买,还是不中。他不甘心,再后来他就索性一箱一箱地买,但总是泥牛入海无消息,投进去的钱全部打了水漂,不仅把前两次中的1000万奖金全部输光,还举债几十万。
这个故事(其实是真人真事)确实让人唏嘘感叹!但也启人警示,令人反思。
我要奉劝投资股票的朋友特别要引以为戒。做人切勿贪婪,要懂得知足,赚了一点就及时抽身,见好就收,贪得无厌的结果必然是血本无归,那时你去跳楼没有人会同情你,也不值得同情,是你咎由自取!
这一点,我们要向汉代的张良和明代的刘伯温学习。
张良在辅佐刘邦成就霸业之后,立即告老还乡,终得善终。刘伯温辅佐朱元璋当上皇帝之后,立马辞官为民,寿终正寝。这是明智的选择,而其他的人的结局就不一样了。其他的与刘邦,与朱元璋一同出生入死,一同打江山的人,由于选择继续留任做官,结果他们大多数死于非命,甚至殃及全家,可悲可叹!
由此可见,张良、刘伯温不愧是富于大智慧的人(难怪有人说他们前知五百年,后知五百年)我认为:他们的过人之处就在于,一方面,他们善于以史为镜,以史为鉴(历史告诉人们:古今中外几乎所有的皇帝都是量小非君子,无毒不丈夫的主),过河拆桥,兔死狗烹,鸟尽弓藏是他们的看家本领。为了自保,为了皇权的巩固,他们什么事情都干得出来,父子反目,兄弟相残是常有的事。皇位的争夺既然可以六亲不认,何况你是个外人,难怪苏东坡大发感慨:“高处不胜寒!”政治斗争的黑暗与残酷,不测与凶险,苏东坡曾在朝廷为官多年,当然见识过,领教过。这就是“已将成名万骨枯”的悲哀,俗话说得好,伴君如伴虎,与虎谋皮,虎口拔牙,哪里有你好果子吃?另一方面,他们懂得把握进退的时机,大丈夫拿得起放得下,功成名就见好就收。
最后,我要补充一句:无论何时何地,话不能说得太满,事业不能做得太绝。以便日后给自己留下“自圆其说、借坡下驴”的台阶和退路,留下回旋的余地。唯有如此,方能做到进可以攻,退可以守,左右逢源,进退有据!读者朋友,不知阁下以为然否?
                                               ——莫远清   记于陋室
                                                2017年10月23日
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